25 novembre 2008

Introduction

Ouverture par Pierre Corvol, Administrateur du Collège de France
Danièle Hervieu-Léger, Présidente de l’EHESS
Jean-Claude Waquet, Président de l’EPHE

Présentation du colloque
par Philippe Descola, Professeur au Collège de France

Terrains et thèmes

Président de séance : Alfred Adler, EPHE

D’un opérateur structural : La côte Nord-Ouest de l’Amérique du Nord
Marie Mauzé, CNRS, Paris

Art et pensée sauvage
Carlo Séveri, CNRS et EHESS, Paris

Lévi-Strauss et l'interface
Manuela Carneiro da Cunha, Universités de Chicago (USA) et de São
Paulo (Brésil)

L’Amérique dans le structuralisme
Anne-Christine Taylor, CNRS et Musée du quai Branly

Domaines et problèmes

Président de séance : Philippe Descola, Collège de France

L'Aigle et le Corbeau structurent aussi la forêt sibérienne
Roberte Hamayon, EPHE

Si on en revenait à la parenté et à l’alliance ?
Françoise Héritier, Collège de France

Peut-on "donner un sens plus pur aux mots de la tribu" (Stéphane Mallarmé) : Lévi-Strauss et la dynamique des mythes
Pierre Maranda, Université Laval (Québec)

Regards sur la parenté et la royauté sacrée africaine
Luc de Heusch, Université libre de Bruxelles (Belgique)

Infrastructuralism, and a few other things I learned from Lévi-Strauss
Marshall Sahlins, Université de Chicago

Un moment épistémologique : "la contemplation de quelques fleurs sauvages, quelque part du côté de la frontière luxembourgeoise au début de mai 1940"
Claude Imbert, École normale supérieure, Paris

Conférences des 26 et 27 novembre

Et la nature humaine ?
Dan Sperber

D’Isaac Strauss à Claude Lévi-Strauss : le judaïsme comme culture
Daniel Fabre

Depuis la première publication de Claude Lévi-Strauss en 1926 jusqu’à la plus récente en 2008, son oeuvre a traversé le long XXe siècle en le marquant profondément. On trouve bien sûr des traces de cette influence dans l’anthropologie, une discipline que Lévi-Strauss a refondée en France au sortir de la guerre et dont il a orienté le cours dans des voies nouvelles partout ailleurs, mais aussi dans un champ beaucoup plus vaste allant de l’esthétique à la philosophie de la connaissance en passant par la réflexion sur le racisme, sur le langage ou sur la responsabilité des humains vis-à-vis des non-humains. Ce sont quelques-uns de ces domaines que le colloque a pour but d’explorer grâce à certains de ceux sur qui l’influence de Lévi-Strauss s’est exercée à divers moments au cours des cinq dernières décennies. C’est aussi une manière de ressaisir dans le vif, au moment du centième anniversaire de sa naissance, ce que le grand anthropologue a contribué à faire advenir dans la pensée.