« L'essentiel dans l'intention, c'est l'image ». La figurativité à l'épreuve de l'intentionnalité

Le resurgissement de la question de l’image (Bild) et de la figurativité (Bildhaftigkeit) s’articule d’une façon inédite dans les remarques des années trente à l’adoption d’un intentionalisme dont le mode explicite et radical laisse songeur : Wittgenstein n’hésite pas à affirmer que « si l’on élimine du langage l’élément de l’intention (Intention), c’est sa fonction tout entière qui s’écroule ». Nous voudrions interroger la signification de cet élément qui, selon les termes même de Wittgenstein, peut sembler « incontrôlable et métaphysique » dans le contexte de la mise en cause du principe de déterminité du sens tractatuséen. Nous voudrions soutenir que c’est par ce biais que Wittgenstein aborde pour la première fois l’intentionalité – comprise au sens large de la prise de la pensée (du langage) sur le monde – comme un problème que le philosophe a en charge de résoudre, et suggérer qu’on tient là le fil qui permet de comprendre l’apparition d’un motif sceptique que l’on a attribué rétrospectivement aux Recherches.