Le vacarme des Écritures

« [L]e labeur obscur, patient et en apparence fastidieux des philologues est notre instrument le plus fiable si nous voulons éviter de projeter sur le passé les fantasmes du présent et restituer leur voix aux penseurs de l’Inde ancienne et médiévale – après tout, en sanskrit, “lire” un manuscrit, c’est le “faire parler”. Il nous faut faire entendre la vitalité des systèmes de pensée de l’Inde. Il nous faut accepter, sans l’idéaliser ni la condamner, la complexité des rapports que la philosophie a entretenus avec les religions et [...] avec le pouvoir politique, mais aussi avec d’autres disciplines savantes qui se sont également développées à l’intersection ou à la périphérie des identités religieuses, comme la grammaire, la poésie, le théâtre, la poétique, les mathématiques, l’astronomie ou la médecine. »