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Une coproduction Collège de France – CNRS Résumé Dans sa leçon inaugurale, Yves Coppens rend hommage à trois grandes personnalités de la préhistoire (Teilhard de Chardin, Henri Breuil et André Leroi-Gourhan) en décrivant leurs travaux respectifs et leurs …
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Résumé En l’espace d’une génération, nous avons plus détruit que ne l’avaient fait, depuis les invasions de la fin de l’Antiquité, toutes les générations qui nous ont précédés. Je me sens solidaire de cette longue chaîne d’hommes et de femmes venus de la …
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Résumé Ce serait une erreur de penser que l’Afrique est restée à l’écart de l’histoire du monde jusqu’à son ouverture par la colonisation, tout comme ce le serait inversement de croire que rien n’a pu s’y passer qui n’y soit introduit de l’extérieur. Ce …
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Résumé Les indianistes doivent cesser de se définir par la seule référence à l'Inde et se penser aussi en termes de disciplines : l'indianisme n'est que l'application des sciences humaines à une région déterminée du monde. Pour faire œuvre d'historien de …
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Ce que j'ai voulu et tenté   : poser la question de la poésie en témoin de sa propre époque   : analyser pour cela les voies de la création poétique dans de grandes œuvres du passé –   reconnues en leur différence grâce aux travaux historiques   – mais en …
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Résumé En 1637, Descartes révolutionne la manière que l'on a de faire de la géométrie : en associant à chaque point de l'espace trois coordonnées, il pose les bases de la géométrie algébrique. Cette géométrie est dite « commutative » : le produit de deux …
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Résumé Le cerveau est une machine qui traite l'information, l'enregistre, donne des ordres à la manière d'un ordinateur. Toutes ses fonctions, aussi nobles soient-elles, résultent exclusivement de l'assemblage d'éléments cellulaires, de leurs interactions …
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Résumé C’est avant tout en historien, préoccupé par les données concrètes de l’évolution de la société chinoise, que je compte aborder l’histoire des idées, des conceptions et des courants intellectuels en Chine. Le temps n’est plus où l’on se …
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Résumé Dans l’Occident des XVI e -XVIII e   siècles, quelles relations réciproques soudaient les comportements religieux d’une communauté reconnue comme significative à son outillage mental, à sa grille de concepts, à son échelle de valeurs, à son type …
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