Résumé
Violemment récusée par certains (Bourdieu), la critique génétique a-t-elle sa raison d’être parmi les sciences sociales qui traitent de l’art ? Y a-t-il place pour une « science de l’invention écrite », ou plus précisément pour une discipline qui s’efforce de reconstituer les processus de création à partir des traces (brouillons, esquisses, ébauches, plans…) qu’ils ont laissées ? Entre les déterminations préalables qui orientent plus ou moins fermement le créateur et les finalités qu’il se propose d’atteindre, il s’agit de comprendre la dynamique propre de l’invention, sa logique interne et les accidents qui viennent en réorienter le cours. Comment une telle discipline peut-elle s’articuler avec d’autres approches, comme la sociologie ou l’économie ?
