Résumé
Dans le riche corpus des textes narratifs démotiques, il s’en trouve un nombre appréciable dont l’action se déroule à la cour d’un roi. Les cas les plus connus sont le cycle d’Inaros et Pétoubastis et le cycle de Setné, mais il en existe bien d’autres, comme l’histoire du papyrus Vandier rt. et l’histoire d’Amasis du papyrus BN 215 vs. Ces textes mettent en scène des audiences et des réunions délibératives. Ils figurent parmi les sources les plus explicites concernant les règles du protocole officiel et les manières de se comporter au sein de l’entourage royal. En même temps, on y trouve aussi des exemples de conflits et de confrontations qui menacent de rompre l’ordre établi. Les réalités de ces textes seront comparées aux réalités conceptuelles, telles qu’elles sont transmises par certains traités, par exemple, au sujet des positions des membres de la cour à la droite et à la gauche du roi dans le papyrus géographique de Tanis, le papyrus Carlsberg 204 rt., et le pCarlsberg 23.
De plus, il est probable que les réalités de la cour royale aient servi de modèle pour la conception de la cour des dieux telle qu’elle est décrite, au sujet d’Osiris, dans le papyrus BM EA 10822 (Setné II) ou en traduction grecque dans le Songe de Nectanébo. La comparaison de ces corpora sera effectuée en menant une analyse portant aussi bien sur leur contenu que sur leur phraséologie et les mots clés qu’ils emploient.
